La actual ola de levantamientos en todo el mundo debe reconocerse como un potencial para el desarrollo de comunidades de resistencia.
Quiero hacer un breve repaso de los acontecimientos en India y Sudáfrica para ilustrar la importancia de desarrollar un enfoque marxista-leninista para la construcción de estas comunidades de resistencia.
El movimiento juvenil conocido como «Cucaracha» en India, que protesta por la exclusión de 130 millones de votantes del censo electoral indio y exige la destitución del jefe electoral del país, es un punto de partida importante.
Es evidente que el primer ministro de extrema derecha de la India, Narendra Modi, que encabeza el gobernante Partido Bharatiya Janata —el partido político más rico del mundo con diferencia—, está detrás de esta medida autoritaria.
Modi, por supuesto, niega cualquier connivencia con la Comisión Electoral en relación con los cambios, como si esto pudiera ocurrir sin su aprobación.
El movimiento «Cucaracha» comenzó este verano como una campaña satírica en línea después de que el presidente del Tribunal Supremo de la India comparara a los jóvenes desempleados con parásitos.
Muchos jóvenes indígenas acogieron con agrado el comentario y adoptaron la cucaracha como símbolo de resistencia.
Las protestas lideradas por el grupo forzaron la dimisión del ministro de Educación de Modi en julio, lo que supuso un importante revés para el primer ministro autoritario, al que muchos califican de «fascista».
Una de las características importantes de las protestas en la India es su naturaleza dinámica. Con esto quiero decir que no existe un tema fijo sobre el cual estas comunidades hagan campaña, y su participación será variable.
Las agencias de noticias que informan sobre los acontecimientos en la India se esfuerzan enormemente por ignorar el papel central de los miembros del Partido Comunista de la India (Marxista) en la organización de las protestas y en la imposición de cierta dirección política.
El fin de semana pasado, la reunión del comité central del CPI (M) se suspendió para que pudieran unirse a las protestas. Todos los miembros del comité central fueron arrestados junto con los líderes del movimiento Cucaracha durante una violenta represión llevada a cabo por las autoridades por orden de Modi.
Soy consciente de que otros grupos comunistas indios participan en las protestas y mis comentarios no pretenden menospreciar su papel, pero, por lo que veo, el CPI (M) desempeña un papel insuperable en los grupos estudiantiles, de mujeres, de agricultores y muchos otros, lo que lo consolida como una voz destacada.
Es importante comprender que, sin organización y una dirección política clara, estas protestas se desvanecerán incluso si logran algunos avances a corto plazo, como ocurrió con la destitución del ministro de Educación de la India.
La necesidad de un partido de vanguardia fuerte es tan importante hoy como lo ha sido siempre.
En ¿Qué hacer?, Lenin destacó la importancia de la organización y la necesidad de un partido de vanguardia.
Lenin esbozó un amplio plan de organización, haciendo hincapié en que cada individuo desempeña un papel vital, por pequeño que sea, en la maquinaria revolucionaria.
Esto explica las alarmas que se activan en mi cabeza cada vez que veo una protesta en cualquier parte del mundo. Me pregunto sobre la naturaleza política de las protestas: ¿Quién está detrás? ¿Qué pretenden? ¿A quién representan? ¿Simplemente caminan por la calle gritando o tienen un plan?
rol de liderazgo
Estas protestas podrían derivar con la misma facilidad hacia oportunistas liberales o la extrema derecha que hacia la izquierda si no estamos ahí ofreciendo el tipo de dirección clara que ofrece, por ejemplo, el CPI (M).
En otro panfleto, ¿Por dónde empezar?, Lenin plantea tres cuestiones importantes: el carácter y el contenido principal de la agitación política, las tareas organizativas y el plan para crear una organización militante de toda Rusia desde diversos frentes simultáneamente.
En mi opinión, la agitación política consiste en parte en reconocer la importancia del momento y aprovecharlo para construir un movimiento, con el partido de vanguardia proporcionando la dirección fundamental.
Los escritos de Lenin dejan claro que el desarrollo de un partido revolucionario es un proceso complejo y gradual.
La formación de un partido de este tipo implica continuas reagrupaciones y reconsideraciones sobre la mejor manera de impulsar la lucha de clases.
El Partido Comunista Sudafricano es un claro ejemplo de cómo aprovechar el momento para forjar un nuevo rumbo y brindar liderazgo a nuevas formas de comunidades de resistencia.
La histórica alianza entre el SACP, el Congreso Nacional Africano y los sindicatos que derrotó al régimen colonial racista del apartheid se fracturó cuando el ANC se inclinó hacia el neoliberalismo en lugar de los principios de la Carta de la Libertad.
El SACP ha decidido presentarse como candidato independiente, separado del ANC, en las elecciones locales que se celebrarán el próximo mes.
Por sí solo, esto sería un paso importante, pero junto con otras iniciativas que está tomando el SACP, creo que es un momento decisivo.
Octubre Rojo, lanzado este mes por el SACP, es más que un mes de campaña.
El comunicado de lanzamiento del SACP decía que el mes debía convertirse en una “escuela de práctica” y que: “Un mes de campaña es fácil. La transformación es difícil. Una manifestación es fácil. La organización es difícil. Un eslogan es fácil. Construir instituciones que sobrevivan es difícil.
“La prueba de este Octubre Rojo no reside en cuántas pancartas colguemos hoy. La prueba está en lo que quede cuando las pancartas se retiren. ¿Qué organización será más fuerte en noviembre? ¿Qué comunidad habrá ganado poder? ¿Qué tierras se habrán convertido en productivas? ¿Qué cooperativa se habrá vuelto viable? ¿Qué mujer estará más segura? ¿Qué calle estará iluminada? ¿Qué joven habrá encontrado trabajo productivo? ¿Qué servicio público habrá mejorado? ¿Qué casos de corrupción se han denunciado? ¿Qué concejal rendirá cuentas al pueblo? ¿Qué nuevo líder habrá surgido?”
La inspiradora declaración continúa diciendo: “Este es el significado de la práctica revolucionaria. Investigamos. Organizamos. Educamos. Movilizamos. Construimos. Evaluamos. Corregimos. Y avanzamos.
“Lenin insistió en que el marxismo se vive a través del análisis concreto de condiciones concretas.
“Nuestra situación concreta es clara: el desempleo masivo coexiste con enormes necesidades sociales; la pobreza coexiste con la concentración de riqueza; las infraestructuras deficientes coexisten con artesanos y graduados desempleados; las tierras sin utilizar coexisten con el hambre; los recursos públicos coexisten con comunidades excluidas de las decisiones.
“La tarea de un Partido Comunista es conectar estas contradicciones con la organización y la lucha.”
Añadieron: “Dicen que la política pertenece a las élites. ¡Nosotros decimos: construyamos el poder del pueblo donde vivimos!”.
El comunicado concluye diciendo que “Marx nos dijo que cambiáramos el mundo. Lenin nos enseñó a analizar las condiciones concretas y a organizarnos para alcanzar el poder. Mandela nos recordó que la pobreza es obra del hombre y que se puede superar. Fidel enseñó que la revolución significa cambiar lo que debe cambiarse”.
“Chris Hani enseñó que el socialismo debe significar agua, vivienda, educación, dignidad y la derrota de la tiranía del mercado. Ahora la historia pone la tarea en nuestras manos.”
Aún está por verse si este proceso y la importante construcción de un frente unido, surgida de la Conferencia de la Izquierda a principios de este año, tendrán éxito. Pero se trata de un paso vital que todos aquellos que realmente desean formar comunidades de resistencia duraderas deben observar y apoyar.
Pero, pase lo que pase, ya ha puesto al SACP a disposición del pueblo en un momento en que muchos luchan por sobrevivir al vertiginoso aumento del coste de la vida y a gobiernos autoritarios.
Esencialmente, es el mismo proceso que el IPC (M) ha llevado a cabo históricamente.
En el norte y el oeste —o en el corazón del sistema— se está realizando un trabajo excelente, pero tenemos mucho que aprender del comunismo en el sur global sobre cómo construir y mantener comunidades de resistencia.
morningstar
